قوله تعالى فالق الحب يجوز أن يكون معرفة لأنه ماض وأن يكون نكرة على أنه حكاية حال

وقرىء فى الشاذ / < فلق > /

و الإصباح مصدر أصبح

ويقرأ بفتح الهمزة على أنه جمع صبح كقفل وأقفال

وجعل الليل مثل فالق الإصباح فى الوجهين

و سكنا مفعول جاعل إذا لم تعرفه وإن عرفته كان منصوبا بفعل محذوف أى جعله سكنا

والسكن ما سكنت إليه من أهل ونحوهم فجعل الليل بمنزلة الأهل وقيل التقدير مسكونا فيه أو ذا سكن

و الشمس منصوب بفعل محذوف أو بجاعل إذا لم تعرفه

وقرىء فى الشاذ بالجر عطفا على الإصباح أو على الليل

و حسبانا فيه وجهان أحدهما هو جمع حسبانة

والثانى هو مصدر مثل الحسب والحساب وانتصابه كانتصاب سكنا

قال تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون

قوله تعالى فمستقر يقرأ بفتح القاف وفيه وجهان أحدهما هو مصدر ورفعه بالابتداء أى فلكم استقرار