تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| سورة الفاتحه

| بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

الجمهور على رفع الحمد بالابتداء ولله الخبر واللام متعلقة بمحذوف أى واجب أو ثابت

ويقرأ الحمد بالنصب على أنه مصدر فعل محذوف أى أحمد الحمد والرفع أجود لأن فيه عموما فى المعنى

ويقرأ بكسر الدال إتباعا لكسرة اللام كما قالوا المعيرة ورغيف وهو ضعيف فى الاية لأن فيه إتباع الإعراب البناء وفى ذلك إبطال للإعراب

ويقرأ بضم الدال واللام على إتباع اللام الدال وهو ضعيف أيضا لأن لام الجر متصل بما بعده منفصل عن الدال ولا نظير له فى حروف الجر المفردة إلا أن من قرأ به فر من الخروج من الضم إلى الكسر وأجراه مجرى المتصل لأنه لا يكاد يستعمل الحمد منفردا عما بعده

والرب مصدر رب يرب ثم جعل صفة كعدل وخصم وأصله راب

وجره على الصفة أو البدل وقرىء بالنصب على إضمار أعنى وقيل على النداء وقرىء بالرفع على إضمار هو

العالمين جمع تصحيح واحده عالم والعالم اسم موضوع للجمع ولا واحد له فى اللفظ واشتقاقه من العلم عند من خص العالم بمن يعقل أو من العلامة عند من جعله لجميع المخلوقات

وفى الرحمن الرحيم الجر والنصب والرفع وبكل قريء على ما ذكرناه فى رب

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٥