قال تعالى وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين

قوله تعالى نعمة الله عليكم إذ جعل هو مثل قوله نعمة الله عليكم إذ هم قوم وقد ذكر

قال تعالى يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين

قوله تعالى على أدباركم حال من الفاعل فى ترتدوا

فتنقلبوا يجوز أن يكون مجزوما عطفا على ترتدوا وأن يكون منصوبا على جواب النهي

قال تعالى قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون

قوله تعالى ( فإنا داخلون ) أى داخلوها فحذف المفعول لدلالة الكلام عليه

قال تعالى قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

قوله تعالى من الذين يخافون فى موضع رفع صفة لرجلين

ويخافون صلة الذين والواو العائد

ويقرأ بضم الياء على ما لم يسم فاعله وله معنيان

أحدهما هو من قولك خيف الرجل أى خوف

والثانى أن يكون المعنى يخافهم غيرهم كقولك فلان مخوف أى يخافه الناس

أنعم الله صفة أخرى لرجلين

ويجوز أن يكون حالا وقد معه مقدرة وصاحب الحال رجلان أو الضمير فى الذين