برؤوسكم الباء زائدة وقال من لا خبرة له بالعربية الباء فى مثل هذا للتبعيض وليس بشىء يعرفه أهل النحو

ووجه دخولها أنها تدل على إلصاق المسح بالرأس

وأرجلكم يقرأ بالنصب وفيه وجهان أحدهما هو معطوف على الوجوه والأيدي أى فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم وذلك جائز فى العربية بلا خلاف والسنة الدالة على وجوب غسل الرجلين تقوي ذلك

والثانى أنه معطوف على موضع برءوسكم والأول أقوى لأن العطف على اللفظ أقوى من العطف على الموضع

ويقرأ فى الشذوذ بالرفع على الابتداء أى وأرجلكم مغسولة كذلك

ويقرأ بالجر وهو مشهور أيضا كشهرة النصب وفيها وجهان أحدهما أنها معطوفة على الرءوس فى الإعراب والحكم مختلف فالرءوس ممسوحة والأرجل مغسولة وهو الإعراب الذى يقال هو على الجوار وليس بممتنع أن يقع فى القران لكثرته فقد جاء فى القران والشعر فمن القران قوله تعالى ( وحور عين ) على قراءة من جر وهو معطوف على قوله بأكواب وأباريق والمعنى مختلف إذ إذ ليس المعنى يطوف عليهم ولدان مخلدون بحور عين وقال الشاعر وهو النابغة

( لم يبق إلا أسير غير منفلت % أو موثق فى حبال القد مجنوب )