قوله تعالى رسلا يجوز أن يكون بدلا من الأول وأن يكون مفعولا أى أرسلنا رسلا

ويجوز أن يكون حالا موطئة لما بعدها كما تقول مررت بزيد رجلا صالحا

ويجوز أن يكون على المدح أى أعني رسلا

واللام فى لئلا يتعلق بما دل عليه الرسل أى أرسلناهم لذلك

ويجوز أن تتعلق بمنذرين أو مبشرين أو بما يدلان عليه

و حجة اسم كان وخبرها للناس

و على الله حال من حجة والتقدير للناس حجة كائنة على الله

ويجوز أن يكون الخبر على الله وللناس حال ولا يجوز أن يتعلق على الله بحجة لأنها مصدر

و بعد ظرف لحجة ويجوز أن يكون صفة لها لأن ظرف الزمان يوصف به المصادر كما يخبر به عنها

قال تعالى لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا

قوله تعالى أنزله لا موضع له

و بعلمه حال من الهاء أى أنزله معلوما أو أنزله وفيه علمه أى معلومه

ويجوز أن يكون حالا من الفاعل أى أنزله عالما به

والملائكة يشهدون يجوز أن يكون لا موضع له ويكون حكمه كحكم لكن الله يشهد

ويجوز أن يكون حالا أى أنزله والملائكة شاهدون بصدقه

قال تعالى إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا