قال تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا

قوله تعالى فبظلم الباء تتعلق بحرمنا

وقد ذكرنا حكم الفاء قبل

كثيرا أى صدا كثيرا أو زمانا كثيرا

قال تعالى وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما

قوله تعالى وأخذهم و وأكلهم معطوف على صدهم والجميع متعلق بحرمنا والمصادر مضافة إلى الفاعل

وقد نهوا عنه حال

قال تعالى لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

قوله تعالى لكن الراسخون الراسخون مبتدأ

و في العلم متعلق به

و منهم فى موضع الحال من الضمير فى الراسخون

والمؤمنون معطوف على الراسخون وفى خبر الراسخون وجهان أحدهما يؤمنون وهو الصحيح

والثاني هو قوله أولئك سنؤتيهم

والمقيمين قراءة الجمهور بالياء وفيه عدة أوجه أحدها أنه منصوب على المدح أى وأعني المقيمين وهو مذهب البصريين وإنما يأتي ذلك بعد تمام الكلام