قوله تعالى من المؤمنين فى موضع الحال وصاحب الحال القاعدون والعامل يستوي

ويجوز أن يكون حالا من الضمير فى القاعدين فيكون العامل فيه القاعدون لأن الألف واللام بمعنى الذى

غير أولي الضرر بالرفع على أنه صفة القاعدون لأنه لم يقصد به قصد قوم بأعيانهم

وقيل هو بدل من القاعدين

ويقرأ بالنصب على الاستثناء من القاعدين أو من المؤمنين أو حالا وبالجر على الصفة للمؤمنين

والمجاهدون معطوف على القاعدين

بأموالهم يتعلق بالمجاهدين درجة قيل هو مصدر فى معنى تفضيلا وقيل حال أى ذوي درجة

وقيل هو على تقدير حذف الجار أى بدرجة وقيل هو واقع موقع الظرف أى فى درجة ومنزلة

وكلا المفعول الأول ل وعد و الحسنى هو الثانى

وقرىء وكل أى وكلهم والعائد محذوف أى وعده الله أجرا قيل هو مصدر من غير لفظ الفعل لأن معنى فضلهم أجرهم