)

قوله تعالى فتبينوا يقرأ بالباء والياء والنون من التبيين وبالثاء والباء والتاء من التثبت وهما متقاربان فى المعنى

لمن ألقى من بمعنى الذى أو نكرة موصوفة وألقى بمعنى يلقى لأن النهي لا يصح إلا فى المستقبل والذى نزلت فيه الاية قال لمن ألقى إليه السلام لست مؤمنا وقتله و السلام بالألف التحية

ويقرأ بفتح اللام من غير ألف وبإسكانها مع كسرة السين وفتحها وهو الاستسلام والصلح

لست مؤمنا فى موضع نصب بالقول والجمهور على ضم الميم الأولى وكسر الثانية وهو مشتق من الإيمان

ويقرأ بفتح الميم الثانية وهو اسم المفعول من أمنته

تبتغون حال من ضمير الفاعل فى يقولوا كذلك الكاف خبر كان وقد تقدم عليها وعلى اسمها

إن الله كان الجمهور على كسر إن على الاستئناف

وقرىء بفتحها وهو معمول تبينوا

قال تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما