( يوم يراها كشبه أردية العصب % ويوما أديمها نغلا )

و بالعدل يجوز أن يكون مفعولا به ويجوز أن يكون حالا

نعما يعظكم به الجملة خبر إن وفى ما ثلاثة أوجه

أحدها أنها بمعنى الشىء معرفة تامة ويعظكم صفة موصوف محذوف هو المخصوص بالمدح تقديره نعم الشىء شىء يعظكم به

ويجوز أن يكون يعظكم صفة لمنصوب محذوف أى نعم الشىء شيئا يعظكم به كقولك نعم الرجل رجلا صالحا زيد وهذا جائز عند بعض النحويين والمخصوص بالمدح هنا محذوف

والثانى أن ما بمعنى الذى وما بعدها صلتها وموضعها رفع فاعل نعم والمخصوص محذوف أى نعم الذى يعظكم به بتأدية الأمانة والحكم بالعدل

والثالث أن تكون ما نكرة موصوفة والفاعل مضمر والمخصوص محذوف كقوله تعالى ( بئس للظالمين بدلا )

قال تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

قوله تعالى وأولي الأمر منكم حال من أولي

و ( تأويلا ) تمييز

قال تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا

قوله تعالى يريدون حال من الذين يزعمون أو من الضمير فى يزعمون