قال تعالى فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

قوله تعالى فكيف إذا الناصب لها محذوف أى كيف تصنعون أو تكونون وإذا ظرف لذلك المحذوف

من كل أمة متعلق بجئنا أو حال من شهيد على قول من أجاز تقديم حال المجرور عليه

وجئنا بك معطوف على جئنا الأولى ويجوز أن يكون حالا وتكون قد مرادة

ويجوز أن يكون مستأنفا ويكون الماضى بمعنى المستقبل

و شهيدا حال و على يتعلق به ويجوز أن يكون حالا منه

قال تعالى يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا

قوله تعالى يومئذ فيه وجهان أحدهما هو ظرف ل يود فيعمل فيه

والثانى يعمل فيه شهيدا فعلى هذا يكون يود صفة ليوم والعائد محذوف أى فيه وقد ذكر ذلك فى قوله واتقوا يوما لا تجزي

والأصل فى إذا إذ وهى ظرف زمان ماض فقد استعملت هنا للمستقبل وهو كثير فى القران فزادوا عليها التنوين عوضا من الجملة المحذوفة تقديره يوم إذ تأتي بالشهداء وحركت الذال بالكسر لسكونها وسكون التنوين بعدها

وعصوا الرسول فى موضع الحال وقد مرادة وهى معترضة بين يود وبين مفعولها وهو لو تسوى

و لو بمعنى أن المصدرية وتسوى على ما لم يسم فاعله