ذلك مبتدأ لمن خشي الخبر أى جائز للخائف من الزنا وإن تصبروا مبتدأ و خير لكم خبره

قال تعالى يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم

قال تعالى يريد الله ليبين لكم مفعول يريد محذوف تقديره يريد الله ذلك أى تحريم ما حرم وتحليل ما حلل ليبين

واللام فى ليبين متعلقة بيريد وقيل اللام زائدة والتقدير يريد الله أن يبين فالنصب بأن

قال تعالى والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما

قوله تعالى ويريد الذين يتبعون الشهوات معطوف على قوله والله يريد أن يتوب عليكم إلا أنه صدر الجملة الأولى بالاسم والثانية بالفعل ولا يجوز أن يقرأ بالنصب لأن المعنى يصير والله يريد أن يتوب عليكم ويريد أن يريد الذين يتبعون الشهوات وليس المعنى على ذلك

قال تعالى يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا

قوله تعالى وخلق الإنسان ضعيفا ضعيفا حال وقيل تمييز لأنه يجوز أن يقدر بمن وليس بشىء

وقيل التقدير وخلق الإنسان من شىء ضعيف أى من طين أو من نطفة وعلقة ومضغة كما قال الله الذي خلقكم من ضعف فلما حذف الجار والموصوف انتصبت الصفة بالفعل نفسه

قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما