قال تعالى صم بكم عمي فهم لا يرجعون

قوله تعالى صم بكم الجمهور على الرفع على أنه خبر ابتداء محذوف أى هم صم

وقريء شاذا بالنصب على الحال من الضمير فى يبصرون

قوله تعالى ( فهم لا يرجعون ) جملة مستأنفة وقيل موضعها حال وهو خطأ لأن ما بعد الفاء لا يكون حالا لأن الفاء ترتب والأحوال لا ترتيب فيها

و يرجعون فعل لازم أى لا ينتهون عن باطلهم أو لا يرجعون إلى الحق

وقيل هو متعد ومفعوله محذوف تقديره فهم لا يردون جوابا مثل قوله إنه على رجعه لقادر

قال تعالى أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين

قوله تعالى أو كصيب فى أو أربعة أوجه أحدها أنها للشك وهو راجع إلى الناظر فى حال المنافقين فلا يدري أيشبههم بالمستوقد أو بأصحاب الصيب كقوله إلى مائة ألف أو يزيدون أى يشك الرائي لهم فى مقدار عددهم

والثانى أنها للتخيير أى شبهوهم بأى القبيلتين شئتم

والثالث أنها للإباحة

والرابع أنها للإبهام أى بعض الناس يشبههم بالمستوقد وبعضهم بأصحاب الصيب ومثله قوله تعالى كونوا هودا أو نصارى أى قالت اليهود كونوا هودا وقالت النصارى كونوا نصارى

ولا يجوز عند أكثر البصريين أن تحمل أو على الواو ولا على بل ما وجد في ذلك مندوحة