وقيل هو حال من الفاعل فى قل أو كثر

وقيل هو مفعول لفعل محذوف تقديره أوجب لهم نصيبا وقيل هو منصوب على إضمار أعني

قال تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

قوله تعالى فارزقوهم منه الضمير يرجع إلى المقسوم لأن ذكر القسمة يدل عليه

قال تعالى وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا

قوله تعالى من خلفهم يجوز أن يكون ظرفا لتركوا وأن يكون حالا من ذرية

ضعافا يقرأ بالتفخيم على الأصل وبالإمالة لأجل الكسرة وجاز ذلك مع حرف الاستعلاء لآنه مكسور مقدم ففيه انحدار

خافوا يقرأ بالتفخيم على الأصل وبالإمالة لأن الخاء تنكسر فى بعض الأحوال وهو خفت وهو جواب لو ومعناها إن

قال تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

قوله تعالى ظلما مفعول له أو مصدر فى موضع الحال

( فى بطونهم نارا ) قد ذكر فى البقرة فيه شىء والذى يخص هذا الموضع أن فى بطونهم حال من نارا أى نارا كائنة في بطونهم وليس بظرف ليأكلون ذكره فى التذكرة