قوله خلوا إلى يقرأ بتحقيق الهمزة وهو الأصل

ويقرأ بإلقاء حركة الهمزة على الواو وحذف الهمزة فتصير الواو مكسورة بكسرة الهمزة

وأصل خلوا خلووا فقلبت الواو الأولى ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ثم حذفت الألف لئلا يلتقي ساكنان وبقيت الفتحة تدل على الألف المحذوفة

قوله إنا معكم الأصل إننا فحذفت النون الوسطى على القول الصحيح كما حذفت فى إن إذا خففت كقوله تعالى وإن كل لما جميع ومعكم ظرف قائم مقام الخبر أى كائنون معكم

قوله تعالى ( مستهزئون ) يقرأ بتحقيق الهمزة وهو الأصل وبقلبها ياء مضمومة لانكسار ما قبلها ومنهم من يحذف الياء لشبهها بالياء الأصلية فى مثل قولك يرمون ويضم الزاى

وكذلك الخلاف فى تليين همزة يستهزئ بهم قوله تعالى ( يعمهون ) هو حال من الهاء والميم فى يمدهم

وفى طغيانهم متعلق بيمدهم أيضا وإن شئت بيعمهون ولا يجوز أن تجعلهما حالين من يمدهم لأن العامل الواحد لا يعمل فى حالين

قال تعالى أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

قوله تعالى اشتروا الضلالة الأصل اشتريوا فقلبت الياء ألفا ثم حذفت الألف لئلا يلتقي ساكنان الألف والواو

فإن قلت فالواو هنا متحركة

قيل حركتها عارضة فلم يعتد بها وفتحة الراء دليل على الألف المحذوفة

وقيل سكنت الياء لثقل الضمة عليها ثم حذفت لئلا يلتقي ساكنان