قوله تعالى خلقه من تراب هذه الجملة تفسير للمثل فلا موضع لها وقيل موضعها حال من ادم وقد معه مقدرة والعامل فيها معنى التشبيه والهاء لادم و من متعلقة بخلق ويضعف أن يكون حالا لأنه يصير تقديره خلقه كائنا من تراب وليس المعنى عليه

ثم قال له ثم ها هنا لترتيب الخبر لا لترتيب المخبر عنه لأن قوله كن لم يتأخر عن خلقه وإنما هو فى المعنى تفسير لمعنى الخلق وقد جاءت ثم غير مقيدة بترتيب المخبر عنه كقوله فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد وتقول زيد عالم ثم هو كريم

ويجوز أن تكون لترتيب المخبر عنه على أن يكون المعنى صوره طينا ثم قال له كن لحما ودما

قال تعالى فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

قوله تعالى فمن حاجك فيه الهاء ضمير عيسى ومن شرطية والماضي بمعنى المستقبل

و ما بمعنى الذى و من العلم حال من ضمير الفاعل ولا يجوز أن تكون ما مصدرية على قول سيبويه والجمهور لأن ما المصدرية لا يعود إليها ضمير وفى حاجك ضمير فاعل إذ ليس بعده ما يصح أن يكون فاعلا و العلم لا يصح أن يكون فاعلا لأن من لا تزاد فى الواجب ويخرج على قول الأخفش أن تكون مصدرية ومن زائدة والتقدير من بعد مجيء العلم إياك

والأصل فى تعالوا تعاليوا لأن الأصل فى الماضى تعالى والياء منقلبة عن واو