ويجوز أن يكون مخففا من خيل

ولم يجمع الحرث لأنه مصد بمعنى المفعول وأكثر الناس على أنه لا يجوز إدغام الثاء فى الذال هنا لئلا يجمع بين ساكنين لأن الراء ساكنة فأما الإدغام فى قوله الحرث ذلك فجائز

و المآب مفعل من اب يئوب والأصل مأوب فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها فى الأصل وهو اب قلبت ألفا

قال تعالى قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

قوله تعالى قل أؤنبئكم يقرأ بتحقيق الهمزتين على الأصل وتقلب الثانية واوا خالصة لانضمامها وتليينها وهو جعلها بين الواو والهمزة وسوغ ذلك انفتاح ما قبلها

بخير من ذلكم من فى موضع نصب بخير تقديره بما يفضل من ذلك ولا يجوز أن يكون صفة لخير لأن ذلك يوجب أن تكون الجنة وما فيها مما رغبوا فيه بعضا لما زهدوا فيه من الأموال ونحوها

للذين اتقوا خبر المبتدأ الذى هو جنات و ( تجرى ) صفة لها

و عند ربهم يحتمل وجهين أحدهما أن يكون ظرفا للاستقرار

والثانى أن يكون صفة للجنات فى الأصل قدم فانتصب على الحال ويجوز أن يكون العامل تجري

و من تحتها متعلق بتجري

ويجوز أن يكون حالا من الأنهار أى تجرى الأنهار كائنة تحتها