و أو للإباحة والمفعول محذوف تقديره أو أكننتموه يقال أكننت الشىء فى نفسي إذا كتمته وكننته إذا سترته بثوب أو نحوه

ولكن هذا الاستدراك من قوله فيما عرضتم به

سرا مفعول به لأنه بمعنى النكاح أى لا تواعدوهن نكاحا

وقيل هو مصدر فى موضع الحال تقديره مستخفين بذلك والمفعول محذوف تقديره لا تواعدوهن النكاح سرا

ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف أى مواعدة سرا

وقيل التقدير فى سر فيكون ظرفا

إلا أن تقولوا فى موضع نصب على الاستثناء من المفعول وهو منقطع وقيل متصل

ولا تعزموا عقدة أى على عقدة النكاح

وقيل تعزموا بمعنى تنووا وهذا يتعدى بنفسه فيعمل عمله

وقيل تعزموا بمعنى تعقدوا فتكون عقدة النكاح مصدرا

والعقدة بمعنى العقد فيكون المصدر مضافا إلى المفعول

قال تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

قوله تعالى ما لم تمسوهن ما مصدرية والزمان معها محذوف تقديره فى زمن ترك مسهن

وقيل ما شرطية أى إن لم تمسوهن

ويقرأ تمسوهن بفتح التاء من غير ألف على أن الفعل للرجال

ويقرأ ( تماسوهن ) بضم التاء وألف بعد الميم وهو من باب المفاعلة فيجوز