حتى يقول الرسول يقرأ بالنصب والتقدير إلى أن يقول الرسول فهو غاية والفعل هنا مستقبل حكيت به حالهم والمعنى على المضى والتقدير إلى أن قال الرسول

ويقرأ بالرفع على أن يكون التقدير وزلزلوا فقال الرسول فالزلزلة سبب القول وكلا الفعلين ماض فلم تعمل فيه حتى

متى نصر الله الجملة وما بعدها فى موضع نصب بالقول وفى هذا الكلام إجمال وتفصيله أن أتباع الرسول قالوا متى نصر الله فقال الرسول ألا إن نصر الله قريب

وموضع متى رفع لأنه خبر المصدر وعلى قول الأخفش موضعه نصب على الظرف ونصر مرفوع به

قال تعالى يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

قوله تعالى يسألونك يجوز أن تلقى حركة الهمزة على السين وتحذفها ومن قال سال فجعلها ألفا مبدلة من واو قال يسألونك مثل يخافونك

ماذا ينفقون فى ماذا مذهبان للعرب

أحدهما أن تجعل ما استفهاما بمعنى أى شيء و ذا بمعنى الذى وينفقون صلته والعائد محذوف فتكون ما مبتدأ و ذا وصلته خبر ولا تجعل ذا بمعنى الذى إلا مع ما عند البصريين وأجاز الكوفيون ذلك مع غير ما

والمذهب الثانى أن تجعل ما و ذا بمنزلة اسم واحد للاستفهام وموضعه هنا نصب بينفقون وموضع الجملة نصب بيسألون على المذهبين