ويجوز أن يكون التقدير أشهر الحج أشهر وعلى كلا الوجهين لا بد من حذف مضاف

فمن فرض من مبتدأ ويجوز أن تكون شرطا وأن تكون بمعنى الذى والخبر فلا رفث وما بعده والعائد محذوف تقديره فلا رفث منه

ويقرأ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بالفتح فيهن على أن الجميع اسم لا الأولى و لا مكررة للتوكيد فى المعنى والخبر في الحج

ويجوز أن تكون لا المكررة مستأنفة فيكون فى الحج خبر لا جدال وخبر لا الأولى والثانية محذوف أى فلا رفث فى الحج ولا فسوق فى الحج واستغنى عن ذلك بخبر الأخيرة

ونظير ذلك قولهم زيد وعمرو وبشر قائم فقائم خبر بشر وخبر الاولين محذوف وهذا فى الظرف أحسن

وتقرأ بالرفع فيهن على أن تكون لا غير عاملة ويكون ما بعدها مبتدأ وخبر

ويجوز أن تكون لا عاملة عمل ليس فيكون فى الحج فى موضع نصب

وقرىء برفع الأولين وتنوينهما وفتح الأخير وإنما فرق بينهما لأن معنى فلا رفث ولا فسوق لا ترفثوا ولا تفسقوا ومعنى ولا جدال أى لا شك فى فرض الحج

وقيل لا جدال أى لا تجادلوا وأنتم محرمون

والفتح فى الجميع أقوى لما فيه من نفي العموم