قوله تعالى إذ تبرأ إذ هذه بدل من إذ الأولى أو ظرف لقوله شديد العذاب أو مفعول اذكر

وتبرأ بمعنى يتبرأ ورأوا العذاب معطوف على تبرأ

ويجوز أن يكون حالا و قد معه مرادة والعامل تبرأ أى تبرءوا وقد رأوا العذاب

وتقطعت بهم الباء هنا للسببية والتقدير وتقطعت بسبب كفرهم ( الأسباب ) التى كانوا يرجون بها النجاة

ويجوز أ ، تكون الباء للحال أى تقطعت موصولة بهم الأسباب كقولك خرج زيد بثيابه وقيل بهم بمعنى عنهم

وقيل الباء للتعدية والتقدير قطعتهم الأسباب كما تقول تفرقت بهم الطرق أى فرقتهم ومنه قوله تعالى فتفرق بكم عن سبيله كرة مصدر كر يكر إذا رجع فنتبرأ منصوب بإضمار أن تقديره لو أن لنا أن نرجع فأن نتبرأ وجواب لو على هذا محذوف تقديره لتبرأنا أو نحو ذلك

وقيل لو هنا تمن فنتبرأ منصوب على جواب التمنى والمعنى ليت لنا كرة فنتبرأ

كذلك الكاف فى موضع رفع أى الأمر كذلك

ويجوز أن يكون نصبا صفة لمصدر محذوف أى يريهم رؤية كذلك أو يحشرهم كذلك أو يجزيهم ونحو ذلك

و يريهم من رؤية العين فهو متعد إلى مفعولين هنا بهمزة النقل و حسرات على هذا حال