و ما استفهام في موضع نصب ب تعبدون و ما هنا بمعنى من ولهذا جاء في الجواب إلهك

ويجوز أن تكون ما ) على بابها ويكون ذلك امتحانا لهم من يعقوب

و ( من بعدي ) أي من بعد موتي فحذف المضاف

( وإله آبائك ) أعاد ذكر الإله لئلا يعطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار

والجمهور على أن آبائك جمع التكسير إبراهيم وإسماعيل وإسحاق بدل هم

ويقرأ وإله أبيك وفيه وجهان أحدهما هو جمع تصحيح حذفت منه النون للإضافة وقد قالوا أب وأبون وأبين فعلى هذه القراءة تكون الأسماء بعدها بدلا أيضا

والوجه الثاني أن يكون مفردا وفيه على هذا وجهان أحدهما أن يكون مفردا في اللفظ مرادا به الجمع

والثاني أن يكون مفردا في اللفظ والمعنى فعلى هذا يكون إبراهيم بدلا منه وإسماعيل وإسحاق عطفا على أبيك تقديره وإله إسماعيل وإسحاق

إلها واحدا بدل من إله الأول ويجوز أن يكون حالا موطئة كقولك رأيت زيدا رجلا صالحا

وإسماعيل يجمع على سماعلة وسماعيل وأساميع

قال تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

قوله تعالى تلك أمة الاسم منها ( تي ) وهي من أسماء الإشارة للمؤنث والياء من جملة الاسم

وقال الكوفيون التاء وحدها الاسم والياء زائدة وحذفت الياء مع اللام لسكونها وسكون اللام بعدها