لمن اشتراه اللام هنا هي التي يوطأ بها للقسم مثل التي فى قوله لئن لم ينته المنافقون

و من في موضع رفع بالابتداء وهي شرط وجواب القسم ( ما له فى الاخرة من خلاق )

وقيل من بمعنى الذي وعلى كلا الوجهين موضع الجملة نصب بعلموا ولا يعمل علموا فى لفظ من لأن الشرط ولام الابتداء لهما صدر الكلام

ولبئس ما جواب قسم محذوف

لو كانوا جواب لو محذوف تقديره لو كانوا ينتفعون بعلمهم لامتنعوا من شراء السحر

قال تعالى ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

قوله تعالى ولو أنهم آمنوا أن وما عملت فيه مصدر في موضع رفع بفعل محذوف لأن لو تقتضى الفعل تقديره لو وقع منهم أنهم آمنوا أي إيمانهم ولم يجزم بلو لأنها تعلق الفعل الماضي بالفعل الماضي والشرط خلاف ذلك

لمثوبة جواب لو ومثوبة مبتدأ و من عند الله صفته و خير خبره

وقريء مثوبة بسكون الثاء وفتح الواو قاسوه على الصحيح من نظائره نحو مقتلة

قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا

قوله تعالى راعنا فعل أمر وموضع الجملة نصب بتقولوا

وقريء شاذا راعنا بالتنوين أي لا تقولوا قولا راعنا