تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥ -

(وَمَا الدَّهْر إلاَّ منجنونًا بأَهْله ... وَمَا صَاحب الْحَاجَات إلاَّ معذَّبا) // الطَّوِيل // فَفِيهِ وَجْهَان أَحدهمَا أنَّ الْمَنْصُوب مفعول بِهِ وَالْخَبَر مَحْذُوف تَقْدِيره إِلَّا يشبه منجنونًا وَهُوَ الدولاب فِي دورانه وإلاَّ يشبه معذّبًا وَالثَّانِي أنَّ (منجنونا) و(معذّبا) منصوبان نصب المصادر ونائبان عَن فعل تَقْدِيره إلاَّ يَدُور دورانًا وإلاَّ يعذب تعذيبًا

فصل

وإنَّما بَطل عَملهَا بِتَقْدِيم الْخَبَر لِأَن التَّقْدِيم تصرُّف وَلَا تصرُّف لِ (مَا) ولأنَّ التَّقْدِيم فرع عمل و(مَا) فرع فَلَا يجمع بَين فرعين فأمَّا قَول الفرزدق ١٦ -

(فَأَصْبحُوا قَدْ أعادَ اللهُ نِعْمَتَهُمْ ... إذْ قريشٌ وإذْ هم مَا مثْلَهم بشَرُ) // الْبَسِيط // (بِنصب مثلَ فَفِيهِ أَرْبَعَة أوجه

اللباب في علل البناء والإعراب · الجزء ١ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علل البناء والإعرابج ١ · ص ١٧٦