٣٠٠٠ - وعن أنس: أن يهوديًّا قتل جارية على أوضاح لها، فقتلها بحجر -وفي رواية (١): رَضَّ رأسها بين حجرين (٢) - فجيء بها إلى النبي -ﷺ- وبها رَمَقٌ، فقال: "أقتلك فلان؟ " فأشارت برأسها أنْ لا، ثم قال في الثانية، فأشارت برأسها أنْ لا، ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أنْ نعم، فقتله النبي -ﷺ- بحجرين (٣).
وفي رواية (٤): فلم يزل به حتى أقرَّ به، فَرَضَّ رأسه بالحجارة.
"الأوضاح": الحُلِيّ. و"رَضَّ رأسه": شَدَخَهُ.
* * *
(٣) باب من قُتِلَ له قتيل فهو بخير النَظَرَيْنِ
٣٠٠١ - عن أبي هريرة: أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلًا من بني
(١) خ (٤/ ٢٦٧)، (٨٧) كتاب الديات، (٤) باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود، من طريق همام، عن قتادة، عن أنس به، رقم (٦٨٧٦).
(٢) في "صحيح البخاري": "رضّ رأس جارية بين حجرين".
(٣) "بحجرين" أثبتناها من "صحيح البخاري".
(٤) تخريج رقم (٢٩٩٠)، رقم (٦٨٧٦) في "صحيح البخاري".
_________
٣٠٠٠ - خ (٤/ ٢٦٨)، (٨٧) كتاب الديات، (٧) باب من أقاد بحجر، من طريق محمد ابن جعفر، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس به، رقم (٦٨٧٩).
٣٠٠١ - خ (٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، (٨٧) كتاب الديات، (٨) باب من قُتل له قتيل فهو =