(٣) باب صلة الأم والأخ المشركَيْن
٢٦٤٩ - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: أتتني أمي -وهي راغبة (١) - في عهد النبي -ﷺ-، فسألتُ النبي -ﷺ-: أَصِلُهَا؟ قال: "نعم".
قال ابن عُيينة: فأنزل اللَّه عز وجل (٢) فيها: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [الممتحنة: ٨].
وعنها قالت (٣): قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش ومُدَّتِهم؛ إذ عاهدوا النبي -ﷺ- مع أبيها، فاستفتت النبي -ﷺ- فقالت (٤): إن أمي قدمت وهي راغبة؟ قال: "نعم، صِلِي أمَّك".
وقد تقدم من حديث عمر (٥) في الحُلَّةِ التي قال له فيها النبي -ﷺ-: "لم أُعْطِكَهَا لتلبسها، ولكن تبيعها أو تكسوها" فأرسل بها عمر إلى
(١) في "صحيح البخاري": "أتتني أمي راغبة".
(٢) في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى".
(٣) خ (٤/ ٨٨)، (٧٨) كتاب الأدب، (٨) باب صلة المرأة أمها ولها زوج، من طريق الليث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن أسماء به، رقم (٥٩٧٩).
(٤) في "صحيح البخاري": "فاستفتيت النبي -ﷺ- فقلت".
(٥) خ (٤/ ٨٨ رقم ٥٩٨١)، (٧٨) كتاب الأدب - (٩) باب صلة الأخ المشرك.
_________
٢٦٤٩ - خ (٤/ ٨٨)، (٧٨) كتاب الأدب، (٧) باب صلة الوالد المشرك، من طريق سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء ابنة أبي بكر به، رقم (٥٩٧٨).