لا تأكلوا حتى آتي النبي -ﷺ- (١) أو أرسل إليه من يسأله، فأتى النبي -ﷺأو بعث إليه من (٢) يسأله، فأمر النبي -ﷺ- بأكلها.
* * *
(٢) باب ذبائح الأعراب وأهل الكتاب
٢٤٦٠ - عن عائشة: أن قومًا قالوا للنبي -ﷺ-: إن قومًا يأتوننا باللحم (٣) لا ندري أذُكِرَ اسم اللَّه عليه أم لا؟ فقال: "سموا عليه أنتم وكلوا"، قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر.
قال الزهري (٤): لا بأس بذبيحة نصارى العرب، فإن سمعته يُسمِّي لغير اللَّه فلا تأكل، وإن لم تسمعه فقد أحل اللَّه أكله وعلم كفرهم.
(١) في "صحيح البخاري": "فأسأله أو حتى أرسل إليه".
(٢) "من يسأله" ليست في "صحيح البخاري".
(٣) في "صحيح البخاري": "بلحم".
(٤) خ (٣/ ٤٥٩)، (٧٢) كتاب الذبائح والصيد، (٢٢) باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم وقوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾. ذكر البخاري أثر الزهري وعلي -رضي الله عنه- في ترجمة الباب.
_________
٢٤٦٠ - خ (٣/ ٤٥٨)، (٧٢) كتاب الذبائح والصيد، (٢١) باب ذبيحة الأعراب ونحوهم، من طريق أسامة بن حفص المدني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (٥٥٠٧).