أمة تتبع نبيها، يقولون: يا فلان! اشفع، يا فلان (١)! اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي -ﷺ-، فذلك اليوم يبعثه اللَّه المقام المحمود.
وفي رواية (٢) رفعه ابن عمر إلى النبي -ﷺ-.
جُثًا: جمع جُثْوَة، كعروة وعُرَى. والجاثي: هو البارك خوفًا أو ضعفًا.
* * *
باب
٢١٠٤ - عن علقمة، عن عبد اللَّه قال: بينا أنا مع النبي -ﷺ- في عرفة (٣)، وهو متكئ على عَسِيبٍ، إذ مَرَّ اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح، فقال: ما رَابَكُم إليه؟ وقال بعضهم: لا يستقبلكم بشيء تكرهونه، فقالوا: سلوه، فسألوه عن الروح، فأمسك النبي -ﷺ- فلم يرد عليهم شيئًا، فقلت: إنه (٤) يوحى إليه، فقمت مقامي، فلما نزل الوحي قال: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥].
* * *
(١) "يا فلان اشفع" ليست في "صحيح البخاري".
(٢) خ (١/ ٤٥٧ رقم ١٤٧٥)، (٢٤) كتاب الزكاة، (٥٢) باب من سأل الناس تكثرًا.
(٣) في "صحيح البخاري": "في حرث".
(٤) في "صحيح البخاري": "فعلمت أنه. . . ".
_________
٢١٠٤ - خ (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، (٦٥) كتاب التفسير، (١٣) باب ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾، من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه به، رقم (٤٧٢١).