(١٥) باب الإشارة في الطلاق وفي الرموز

وقال ابن عمر (١): قال النبي -ﷺ-: "لا يعذب اللَّه بدمع العين ولكن يعذب بهذا"، وأشار إلى لسانه.

وقال كعب بن مالك: أشار النبي -ﷺ- إليَّ خذِ النصفَ.

وقال أنس: أومأ النبي -ﷺ- بيده إلى أبي بكر أن تقدَّم، وقال ابن عباس: أومأ النبي -ﷺ-: لا حَرَج.

وذكر في الباب، أحاديث مسندة في هذا المعنى وقد تكررت.

* * *

(١٦) باب اللعان

وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ إلى قوله: ﴿إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور: ٦ - ٩]، فإذا قذف الآخر من امرأته بكناية أو إشارة أو إيماء معروف، فهو كالمتكلم؛ لأن النبي -ﷺ- قد أجاز الإشارة في الفرائض، وهو قول بعض أهل الحجاز وأهل العلم، وقال اللَّه تعالى: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ [مريم: ٢٩]، وقال الضحاك: ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾ [آل عمران: ٤١]: إلا إشارة.