تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على المنبر يقول (١): "إن بني هاشم (٢) بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن (٣)، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يُطَلّقَ ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بَضْعَةٌ مني يُرِيبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها".

* * *

(٣٨) باب النهي عن الدخول على المُغِيبات وعن دخول المُخَنِّثين على النساء

٢٣٥٦ - عقبة بن عامر: أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "إيّاكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: يا رسول اللَّه! أفرأيت الحَمْوَ؟ قال: "الحَمْوُ الموت" (٤).

٢٣٥٧ - وعن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة: أنَّ النبي -ﷺ- كان

(١) في "صحيح البخاري": "يقول وهو على المنبر. . . ".

(٢) في "صحيح البخاري": "إن بني هشام. . . ".

(٣) في "صحيح البخاري": "ثم لا آذن، إلا أن يريد".

(٤) (الحَمْوُ): قريب الزوج؛ كالأب، والمعنى: فلتمُتْ ولا تخلون بها. "النهاية".

_________

٢٣٥٦ - خ (٣/ ٣٩٥) ط (٦٧) كتاب النكاح، (١١١) باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة، من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر به، رقم (٥٢٣٢).

٢٣٥٧ - خ (٣/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، (٦٧) كتاب النكاح، (١١٣) باب ما ينهى من دخول =

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ٤ · ص ٢٢١