٢٢٢٧ - عن أبي هريرة: عن النبي -ﷺ- "قال اللَّه عز وجل (١): كَذَّبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، قوله (٢): لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون عليَّ من إعادته، وأما شتمه إياي، فقوله (٣): اتخذ اللَّه ولدًا، وأنا الأحد الصمد لم يلد ولم يولد (٤)، ولم يكن له كفوًا أحد".
كُفُؤًا وكُفُيًا وكُفُوًا واحد (٥).
مجاهد: ﴿غَاسِقٍ﴾: الليل. ﴿إِذَا وَقَبَ﴾: غروب الشمس، يقال: هذا أبين من فَلَق وفَرَق الصبح. ﴿وَقَبَ﴾: دخل في كل شيء وأظلم.
٢٢٢٨ - عن زِرٍّ قال: سألت أُبَيّ بن كعب عن المعوذتين (٦)، قلت:
(١) في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى".
(٢) في "صحيح البخاري": "فقوله".
(٣) "فقوله" مكررة في المخطوط.
(٤) في "صحيح البخاري": "لم ألد ولم أولد".
(٥) في "صحيح البخاري": "كُفُوًا، وكَفِيئًا، وكِفَاءً واحد".
(٦) "عن المعوذتين" ليست في "صحيح البخاري".
_________
٢٢٢٧ - خ (٣/ ٣٣٤)، (٦٥) كتاب التفسير، (١١٢) سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، (١) باب، من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (٤٩٧٤).
٢٢٢٨ - خ (٣/ ٣٣٥)، (٦٥) كتاب التفسير، (١١٤) سورة ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، من طريق سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم، عن زر بن حبيش به، رقم (٤٩٧٧).