أخذ عَدِيُّ بن حاتم (١) عقالًا أبيض وعقالًا أسود، حتى كان بعض الليل نظر، فلم يستبن (٢)، فلما أصبح، قال: يا رسول اللَّه! جعلت تحت وسادتي، قال: "إن وسادك إذن لعريض إن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادك" (٣).
وفي طريق أخري (٤) عنه: قال: قلت: يا رسول اللَّه! وما الخيط (٥) الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان؟ قال: "إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين"، ثم قال: "لا، بل هو سواد الليل وبياض النهار".
* * *
باب
١٩٨٤ - عن حذيفة: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥] قال: نزلت في النفقة، والتهلكة والهلاك واحد.
* * *
(١) "ابن حاتم" ليست في "صحيح البخاري".
(٢) في "صحيح البخاري": "فلم يستبينا".
(٣) في "صحيح البخاري": "وسادتك".
(٤) خ (٣/ ١٩٨)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق جرير، عن مطرف، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم به، رقم (٤٥١٠).
(٥) في "صحيح البخاري": "ما الخيط. . . ".
_________
= عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾. . . إلى قوله: ﴿يَتَّقُونَ﴾، من طريق أبي عوانة، عن حُصَيْن، عن الشعبي، عن عَدِيّ بن حاتم به، رقم (٤٥٠٩).
١٩٨٤ - خ (٣/ ٢٠٠)، (٦٥) كتاب التفسير، (٣١) باب: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾، من طريق شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن حذيفة به، رقم (٤٥١٦).