تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما كان من خليطين فإنهما يترادَّان بينهما بالسَّوِيَّة" في كتاب الزكاة.

* * *

(٣) باب القسمة بالقرعة عند التشاحِّ، وإذا صحت القسمة فلا رجوع فيها. وقوله تعالى: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: ١٤١]

وكان رسول اللَّه -ﷺ- إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه.

وقد أقرع رسول اللَّه -ﷺ- بين الستة المماليك فأعتق اثنين بالقرعة.

١٢٢٠ - وعن النعمان بن بَشِير، عن النبي -ﷺ- قال: "مثل القائم على حدود اللَّه والواقع فيها كمَثَلِ قَوْمٍ استَهَمُوا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها ويعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم فقالوا: لو أنَّا خرقنا في نصيبنا خَرْقًا ولم نؤذِ من فوقنا، فإن تركوهم (١) وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا جميعًا (٢) ".

١٢٢١ - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: إنما جَعَلَ رسول اللَّه -ﷺ- الشُّفْعَةَ في

(١) في "صحيح البخاري": "فإن يتركوهم".

(٢) في "صحيح البخاري": "نجوا ونجوا جميعًا".

_________

١٢٢٠ - خ (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، (٤٧) كتاب الشركة، (٦) باب هل يقرع في القسمة؟ والاستهام فيه، من طريق زكرياء، عن عامر، عن النعمان بن بشير به، رقم (٢٤٩٣)، طرفه في (٢٦٨٦).

١٢٢١ - خ (٢/ ٢٠٦)، (٤٧) كتاب الشركة، (٨) باب الشركة في الأرضين وغيرها، =

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ٢ · ص ٣٣١