الغريب:

"لا تصروا": الرواية الصحيحة بضم التاء وفتح الصاد على وزن تُزَكُّوا. وعلى تعليله، وهو من التصرية، وهي: جمع الماء في الحوض، فأصله على هذا: تُصَرْيُوا، فاستثقلت الضمة على الياء فقلبت إلى الراء، ثم حذفت لالتقاء الساكنين وإنما ضمن الشارع اللبن المحلوب بالصاع رفعًا للخصومة، وخصه بالتمر لأنه الأيسر عليهم.

و"التحفيل": هو التصرية، و"الحَفْل" و"المِحفل": هو الجمع الكثير من الناس.

* * *

(١٨) باب النهي عن بيع الحاضر للبادي وعن تَلَقِّي السلع

١٠٧٩ - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "لا تَلَقَّوا الركبان ولا يبيع حاضر لبادٍ".

قيل لابن عباس (١): ما قوله: "لا يبيع حاضر لبادٍ"؟، قال: لا يكون له سِمْسَارًا.