تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٦) باب ما جاء في سجود القرآن، وأنه ليس بواجب

٥٥٤ - عن ابن عمر قال: كان النبي -ﷺ- يقرأ السجدة ونحن عنده، فيسجد ونسجد معه، فنزدحم حتى ما يجد أحدنا موضعًا لجبهته (١).

٥٥٥ - وعن ربيعة بن عبد اللَّه بن الهُدَيْر التَّيْمِيِّ: عما حضر ربيعةُ من عمر بن الخطاب -قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل. حتى إذا جاء السجدةَ نزل فسجد وسجد الناس. حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها. حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنما (٢) نمرُّ بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد (٣) عمر.

في رواية نافع (٤): إن اللَّه لم يفرض السجود إلا أن نشاء.

* * *

(١) في "صحيح البخاري": "لجبهته يسجد عليه".

(٢) في "صحيح البخاري": "إنَّا".

(٣) "يسجد" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وسقطت من الأصل.

(٤) قول نافع مع الحديث.

_________

٥٥٤ - خ (١/ ٣٣٨)، (١٧) كتاب سجود القرآن، (٩) باب: ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة، من طريق عليِّ بن مُسْهِر، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (١٠٧٦).

٥٥٥ - خ (١/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، (١٧) كتاب سجود القرآن، (١٠) باب: من رأى أن اللَّه عز وجل لم يوجب السجود، من طريق ابن جريج، عن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عثمان ابن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة به، رقم (١٠٧٧).

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ١ · ص ٣٨٦