تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# رواه أحمد (2/ 243)، والبخاري (6339)، ومسلم (2679) (9)، والترمذي (3497)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (582)، وابن ماجه (3854).

[2628] ونحوه عن أنس.

رواه أحمد (3/ 101)، والبخاري (6338)، ومسلم (2678).

* * *

AUTO (9) باب في أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم

[2629] عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. قال:

غيره، بل يفعل ما يريد ويحكم ما يشاء، ولذلك قيد الله تعالى الإجابة بالمشيئة في قوله: ﴿فيكشف ما تدعون إليه إن شاء﴾ فلا معنى لاشتراط مشيئته فيما هذا سبيله، فأما اشتراطها في الإيمان فقد تقدم القول فيه.

(9) ومن باب: أكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به

إنما كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة؛ لأنها من الدعوات الجوامع التي تتضمن خير الدنيا والآخرة، وذلك أن حسنة نكرة في سياق الطلب، فكانت عامة، فكأنه يقول: أعطني كل حالة حسنة في الدنيا والآخرة. وقد اختلفت أقوال المفسرين في الآية اختلافا يدل على عدم التوقيف، وعلى قلة التأمل لموضع الكلمات، فقيل: الحسنة في الدنيا هي: العلم والعبادة، وفي الآخرة الجنة، وقيل: العافية والعاقبة. وقيل: المال وحسن المآل،

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٧ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٧ · ص ٣٠