تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO (12) باب بيان أن الأمر بذلك من باب الإرشاد إلى المصلحة وأن ترك ذلك لا يمنع الشرب من ذلك الإناء

[1896] عن أبي حميد الساعدي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا، قال: ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا؟

قال أبو حميد: إنما أمر بالأسقية أن توكأ ليلا، وبالأبواب أن تغلق ليلا.

رواه أحمد (5/ 425)، ومسلم (2010).

[1897] وعن جابر بن عبد الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: ألا نسقيك نبيذا؟ قال: بلى. فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا؟ قال: فشرب.

رواه أحمد (3/ 294 و 370)، والبخاري (5605)، ومسلم (2011) (94 و 95)، وأبو داود (3734).

و(قوله: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا) اختلف في رواية هذا الحرف الذي هو (من النقيع)، فأكثر الرواة واللغويين على أنه بالنون والقاف. وقال الهروي: هو وادي العقيق على عشرين فرسخا من المدينة، وهو الذي حماه عمر - رضي الله عنه - لنعم الصدقة. وقال الخطابي: هو القاع. قال غيره: وأصله كل موضع يستنقع فيه الماء. وقد رواه أبو بحر سفيان بن العاصي بالباء الموحدة.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٥ · ص ٢٨٣