فذهبت أدخل معه، فألقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب، قال: ووعظ القوم بما وعظوا به.

وفي رواية: فأنزل الله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾ إلى قوله: ﴿إن ذلكم كان عند الله عظيما﴾

رواه أحمد (3/ 195)، ومسلم (1428) (87 م)، والنسائي (6/ 79).

ودورانه على حجر نسائه تفقد لأحوالهن، وجبر لقلوبهن، واستدعاء لما عندهن من أحوال قلوبهن؛ لأجل تزويجه؛ ولذلك استلطفنه بقولهن: كيف وجدت أهلك يا رسول الله؟ ! وصدور مثل هذا الكلام عنهن في حال ابتداء اختصاص الضرة الداخلة به يدل على قوة عقولهن، وصبرهن، وحسن معاشرتهن، وإلا فهذا موضع الطيش والخفة للضرائر، لكنهن طيبات لطيب.

و(قوله: ونزل الحجاب، ووعظ القوم بما وعظوا به) يعني: أنه نزل قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾ الآية، كما جاء في الرواية الأخرى.

و﴿ناظرين﴾ منتظرين. و ﴿إناه﴾: وقت نضجه، وهو مقصور، وفيه لغات. يقال: إنا، وأنا - بكسر الهمزة وفتحها -، وإناء: بالمد والهمز.

﴿ولا مستأنسين لحديث﴾ من الأنس بالشيء، وهو معطوف على ﴿ناظرين﴾

﴿والله لا يستحيي من الحق﴾؛ أي: لا يمتنع من بيانه، وإظهاره.

و(المتاع): ما يتمتع به من العواري والجواري.

و﴿أطهر لقلوبكم وقلوبهن﴾؛ أي: أنقى للشهوة، والريب، وتقولات المنافقين، وأذاهم.

و(قوله: ﴿وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا﴾؛ أي: ما ينبغي، ولا يحل، ولا يجوز شيء من ذلك بوجه من الوجوه.