AUTO (18) باب من أحصى أحصي عليه والنهي عن احتقار قليل الصدقة وفضل إخفائها

[896] عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (انفحي أو انضحي أو أنفقي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك).

رواه أحمد (6/ 345 و 346)، والبخاري (1433)، ومسلم (1029)، والنسائي (5/ 73 - 74).

(18) ومن باب: من أحصى أحصي عليه

قوله: (انفحي أو انضحي أو أنفقي)، [معناه]: أعطي، وأصل النفح: الضرب بالعصا أو بالسيف، وكأن الذي ينفق يضرب المعطى له بما يعطيه. ويحتمل أن يكون من نفح الطيب: إذا تحركت رائحته؛ إذ العطية تستطاب كما تستطاب الرائحة الطيبة، أو من نفحت الريح، إذا [هبت] باردة، فكأنه أمر بعطية سهلة كثيرة.

وفي حديث أبي ذر: ونفح به يمينا وشمالا (¬1)؛ أي: أعطاه في كل وجه. وأصل النضح: الرش. وكأنه أمره بالتصدق بما تيسر، وإن كان قليلا.

وفي الحديث: (ارضخي)؛ أي: أعطي بغير تقدير. ومنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرضخ للنساء من الغنيمة، ولا يضرب لهن بسهم (¬2). ويفيد تكرار هذه الألفاظ تأكد أمر الصدقة، والحض عليها على أي حال تيسرت بكثير أو قليل، بمقدر أو بغير مقدر، والله أعلم.