# قلت: حدثت يا رسول الله أنك قلت: صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا! ! قال: أجل، ولكني لست كأحد منكم.

رواه مسلم (735)، وأبو داود (950)، والنسائي (3/ 223)، وابن ماجه (1229).

* * *

بيده وتنطلق به حيث شاءت، ويجلس يحدثها حيث أرادت. ومن كانت هذه حاله، فلا يستنكر من بعض أصحابه أن يعامله بمثل ذلك في بعض الأحوال، سيما وكان مقصود عبد الله: أن يقبل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى يجيبه عما وقع في خاطره من هذا الأمر الديني المهم في حقه، والله تعالى أعلم. وهذا كله على ما صح عندنا من الرواية على رأسه وظاهره: أنه عائد على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد ذكر لي أن بعض الناس رواه: رأسيه، فألحق به ياء المتكلم وهاء السكت، ووجهها واضح لو ثبت، وأظن أنه إصلاح ورأي، لا رواية. ويقرب من فعل عبد الله فعل جبريل - عليه السلام - معه؛ حيث أسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه (¬1)، على قول من قال: إنه أراد فخذي النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصحيح (¬2).

وقوله: أجل؛ أي: نعم.

وقوله: لست كأحد منكم؛ أي: لا يكون له في صلاته قاعدا نصف الأجر، بل أكثر من ذلك، أو الأجر كله، والله أعلم. ويحتمل أن يكون معناه: لست كأحد منكم ممن لا عذر له، ممن قلت له هذا القول؛ فإنه لم يصل قاعدا حتى ثقل، والأول أظهر.