س: جزاك الله خيرا، فضيلة الشيخ, ما هو رأي سماحتكم في جماعة التبليغ،

والخروج معهم بأيام محددة كالخروج مثلا ثلاثة أيام أو أربعين يوما أو أربعة

أشهر، وحلقات الذكر التي يعملونها, أرجو توضيح ذلك؟

الجواب

إذا كان هؤلاء من المواطنين من المملكة وكانوا ممن قرأ العلم قرءوا في المدارس

وفي المعاهد العلمية أو في الجامعات أو جلسوا في الحلقات، وكان عندهم علم

وعندهم كتب علمية، فإننا لا نتهمهم بأنهم مبتدعة.

بل إنهم من الدعاة إلى الله تعالى وأن لهم تأثيرا ونفعا كبيرا حيث إنهم يدعون

إلى الله تعالى بالقول وبالفعل، لا يتهمون بأنهم يعملون المعاصي ولا أنهم على

بدعة؛ فلا يشركون ولا يدعون الأموات ولا يعكفون عند القبور، ولا يدعون إلى فعل

الفواحش ولا يستمعون الأغاني ولا الملاهي، ولا يسبون مسلما ولا يتمسخرون بأهل

الخير.

فإذا كانوا كذلك فإنهم من أهل الخير، ثم إنهم أيضا مجالسهم مجالس علم ومجالس

ذكر: يذكرون بالله تعالى ويذكرون بآياته ويذكرون بالصحابة وبالسلف الصالح

وبأهل الخير، ويدعون إلى الاقتداء بهم.

فنقول: لا بأس بالخروج معهم ثلاثة أيام أو أربعة أو أسبوعا أو أكثر أو أقل،

الذي يخرج معهم يستفيد من أفعالهم، يرى أنهم يواظبون على الذكر على ذكر الله

تعالى أذكار الصباح وأذكار المساء، يرى أيضا أنهم يواظبون على النوافل الصلوات

قبل الفرائض وبعدها وكذلك صلاة الليل أو ما تيسر منها، وصلاة الضحى أو ما تيسر

منها، يواظبون أيضا أو يحثون على فضائل الأعمال: على رد السلام، وتشميت

العاطس، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على

حسب جهدهم وعلى حسب علمهم.

أما إذا كانوا صوفية فلا يجوز الخروج معهم، كثير منهم في الهند والسند

والباكستان وتلك البلاد، وكذلك بعض البلاد الإفريقية يوجد فيهم صوفية، هؤلاء

الصوفية علامتهم مثلا أنهم يعظمون الأموات ويدعون الأموات، فتجدهم يدعون عبد

القادر يا عبد القادر أو يا جيلاني أو يدعون مثلا يا رفاعي يا حسين يا سيدة

زينب يا فلان فهذا شرك، أو يعتقدون أنهم مستغنون عن الشريعة عن الشرع وعن أهله

وهذا أيضا كفر، فإذا كانوا يطوفون بالقبور كما يفعل ذلك كثير منهم في الهند