فسيكون حكمه ناقصا , لماذا؟ لانه حكم على غير بينة تامة ولا تصور صحيح.
على ان اعمال الجماعة كلها ظاهرة مكشوفة ومعلنة امام انظار جميع الناس كما
قيل:-
فسرى كإعلاني وتلك خليقتي وظلمة ليلى مثل ضوء نهاري
وهم دائما وابدا يطالبون المسلمين جميعا على اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم وثقافتهم
ان يشاركوهم في هذا العمل (عمل الدعوة الى الله تعالى وما يتعلق بها) وان
يصححوا اخطاءهم (والحق ضالة المؤمن ان وجده فهو احق به).
هذا!
واسال الله تعالى ان يلهمنا رشدنا ويقينا شرور انفسنا وان يرينا الحق حقا
ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والا يجعله ملتبسا
علينا فنضل وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يجعلنا جميعا من انصار دينه وصلى
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين واتباعه الى يوم الدين امين.))
ونقول:
سبحان الله كيف يحكم على دين القوم من لم يحاكهم أو يجالسهم؟
هل أُخذ الحديث وجمع إلا بالرحلة؟
هل قام الدين ونما إلا بالهجرة؟
أتعجب ممن يقول أن القوم فيهم بدع!!!
وإن كان من العلماء!!!!
على العين والرأس ...
ولكن هل شاهد هذه البدع عين يقين؟
وهل المخبر كالمعاين يا سادتى الفضلاء؟
هذه جماعة جل حركتها على جاهلية هذا القرن والقرون السابقة
وهل يقاس علمى ودينى بجهالة من أدعوه؟!!
التعجبات كثيرة
وأقول لسادتى العلماء الأمر أكبر من من أن تحكم على الناس وأنت جالس تعلم الراغب وتاركٌ للراهب فى دين محمد وهو من أمة محمد.
تارك لمن جعل دين محمد قبرٌ يطاف أو يعبد وهو من أمة محمد.
وعندما أنتبهت أنا الفقير الضعيف لهذا تتهمنى أنى مثله. وأرضى بالصلاة فى أماكن نهى الرسول عن الصلاة فيها؟ ياللعجب وياللعجب