الحق تبين له الخطأ.

واحب ان اختم هذه الكلمات المختصرة ببيان موجز عن المنهج الذي يسير عليه هؤلاء

الجماعة فمدار الدعوة على ست حقائق:-

1 - الايمان وتحقيق الشهادتين.

2 - الخشوع في الصلاة.

3 - العلم والذكار المسنونة.

4 - إكرام المسلمين.

5 - تصحيح النية.

6 - الدعوة إلى الله.

وليس المراد حفظ هذه الكلمات باللسان فقط وانما المراد ان تكون هذه الكلمات

صفات راسخة في القلب واللسان والجوارح وان من الوسائل لتحصيلها التفرغ والخروج

في سبيل الدعوة الى الله مدة طويلة أو قصيرة , حتى تتحقق هذه الصفات ويظهر

اثرها في الحياة الخاصة والعامة فاذا وجدت في الشخص حقيقة هذه الصفات فلا بد

ان توجد سائر الصفات التي كان عليها رسول الله ... /واصحابه رضي الله عنهم.

على ان بعض هذه الصفات تشمل أمورا كثيرة فمثلا ((كلمة لا اله الا الله محمد

رسول الله)) وصفة العلم والعمل مع الاذكار المسنونة لا يكاد يخرج عنها شيء من

بقية شرائع الاسلام كالصلاة والزكاة والحج واركان الايمان والاحسان وكافة

الطاعات وترك جميع المعاصي ولكن من اسباب اختيار هذه الصفات ان الحاجة ماسة

اليها في كل وقت كما لا يخفي على المتأمل.

والحقيقة انه لا يستطيع ان يتعرف احد على المزايا التي يسير عليها الجماعة الا

بمصاحبتهم مدة طويلة من الزمن بقصد الاستفادة والافادة مع التجرد من الهوى

ليتم الاطلاع على جميع الاحوال الظاهرة والباطنة , ويرى كيف ان الخارجين يقضون

اليوم والليلة في اربعة اشياء في الدعوة الى الله (وهي منظمة على اقسام) وفي

التعليم والتعلم بانواعه وفي العبادات بانواعها وفي الخدمة فليس في استطاعة أي

احد ان يتعرف على حقيقة اعمال الجماعة والمناهج التي يطبقونها من تنظيم العمل

بالشورى والاصول والاداب المستمدة من الكتاب والسنة , التي تجري في الخروج الا

بمعاشرتهم ومصاحبتهم وقتا كافيا حتى يكون على بصيرة من امرهم وعلى ضوء ذلك

يتمكن من الوصول الى اصدار الحكم لهم وعليهم.

أما من حاول ان يحكم عليهم بحسب ما يسمع من الناس الذين يمدحون او يقدحون