المقصود بالقروء:

القرء: لغة: مشترك بين الطهر، والحيض، ويجمع على أقرء، وقروء، وأقرء، وللفقهاء رأيان في تفسير القروء (1):

يرى الحنفية، والحنابلة:

أن المراد بالقرء: الحيض؛ لأن الحيض مُعَرِّف لبراءة الرحم، وهوالمقصود من العدة، فالذي يدل على براءة الرحم إنما هوالحيض لا الطهر، ولقوله تعالى: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم، فعدتهن ثلاثة أشهر، واللائي لم يحضن﴾ [الطلاق:4/ 65]، فنقلهن عند عدم الحيض إلى الاعتداد بالأشهر، فدل على أن الأصل الحيض، كما قال تعالى: ﴿فلم تجدوا ماء، فتيمموا صعيداً طيباً﴾ [المائدة:6/ 5].

ولأن المعهود في الشرع استعمال القرء بمعنى الحيض، قال النبي صلّى الله عليه وسلم للمستحاضة: "دعي الصلاة أيام أقرائك» (2)، وهوعليه الصلاة والسلام المعبر عن الله، وبلغة قومه نزل القرآن، وقال عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت أبي حبيش: «انظري، فإذا أتى قرؤك فلا تصلي، وإذا مرَّ قرؤك فتطهري، ثم صلي ما بين القرء إلى القرء» (3).

وقال صلّى الله عليه وسلم: "طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان» (4)، فإذا اعتبرت عدة الأمة بالحيض، كانت عدة الحرة كذلك.