412- أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُورِ ، قَالَ : نا الْمُخَلِّصُ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , كُلُّ مَنْ ذَكَرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَطْعَ الْخُفَّيْنِ فَقَدْ وَهِمَ ، وَإِنَّمَا الْقَطْعُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَعَلَّ عَطَاءٌ لَمْ يَبْلُغْهُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِنَ الْمُحَالِ أَنْ يَكُونَ عَطَاءٌ بَلَغَهُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ أَمَرَ بِالْقَطْعِ ، ثُمَّ يَقُولُ : قَطْعُهُمَا فَسَادٌ . هَذَا مِمَّا لا يُمْكِنُ ، فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا جَازَ تَمَزُّقُ مَا لَهُ قِيمَةٌ ، فَإِذَا مُزِّقَ نَقُصَتْ قِيمَتُهُ ، فَهَذِهِ الأَدِلَّةُ الصِّحَاحُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمْ أَنَّا اسْتَنْبَطْنَا هَذَا الْحُكْمَ مِنْ حَدِيثِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيٍّ ، وَحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَاحْتَجَجْنَا بِهِ فِي الْبَابِ بِمَا شَرَطْنَا فِي أَنَّا لا نَسْتَدِلُّ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ إِلا بِمَا صَحَّ ، وَأُخْرِجَ فِي الْكِتَابَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا ، ثُمَّ أَوْرَدْنَا وَجْهَ صِحَّتِهِ بِالطَّرِيقِ الَّتِي اتَّبَعْنَاهُ بِهَا لِنَخْرُجَ عَنْ حَيِّزِ التَّقْلِيدِ لِمُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ فِي إِخْرَاجِهِ لَهُ ، وَقَدْ وَرَدَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَصٌّ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ فِعْلِهِمْ ، لِذَلِكَ فَنَحْنُ نَذْكُرُهُ وَنَشْرَحُ أَحْوَالَ رُوَاتِهِ ، أَيْ لا نُنْسَبُ فِي ذَلِكَ إِلَى التَّعَصُّبِ .