تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٦ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لَهُ: " أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْهِ ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: ١١] «الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا»

٣٥٧ - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا اغْتَسَلْتُ فِي الْعِيدَيْنِ قَطُّ، فَأَمَّا الْجُمُعَةُ فَإِنِ اغْتَسَلْتَ فَحَسَنٌ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَحَسَنٌ، وَإِنَّ أَشَدَّ مَا سَمِعْنَا فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: لَأَنْتَ أَقْذَرُ مِنْ تَارِكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "

٣٥٨ - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ الْإِمَامُ مِنَ الصَّلَاةِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ، وَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ»

٣٥٩ - قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَقْرَأَ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه آيَةً، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَسَكَتَ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا انْصَرَفَ قَالَ: «أَمَا إِنَّ حَظَّكَ مِنَ الْجُمُعَةِ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ»

٣٦٠ - قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَانْحَرِفْ إِلَيْهِ»

٣٦١ - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَيُّوبَ ⦗٧٣⦘، الطَّائِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ، وَالْمَرِيضِ، وَالْمُسَافِرِ»

الآثار لأبي يوسف · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الآثار لأبي يوسفص ٧٢