(١) هذه الجماعة وفدت على المدينة النبوية في أيام العيد يلتمسون ما يأكلون، فنهى النبي - ﷺ - عن ادخار لحوم الأضاحي من أجلهم، فلما وسع الله على المسلمين أجاز لهم الادخار.

(٢) غير واضحة في الأصل، والتصويب من مراجع تخريج الحديث الآتية.

(٣) هذا الحديث رواه أبو قتادة - رضي الله عنه - وفيه أن أبا قتادة لم يُحْرِم بعد، فرأى حمار وحش، فعقره، فجاء به إلى رفاقه وكانوا مُحرِمين، فأكلوا منه، ثم قالوا: نأكل من لحم صيد، ونحن محرمون؟ فسَألوا النبي - ﷺ - فقال: (هل أشرَتم أو أعنتم؟ قالوا: لا، قال: كلوا) .

أخرجه مسلم عنه في كتاب الحج، باب: تحريم الصيد للمحرم (٢/٨٥٤) .

وأخرجه عنه النَّسائي في كتاب مناسك الحج، باب: إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلال (٥/١٨٦) .

وأخرجه الإِمام أحمد في مسنده (٥/٣٠٢) .

(٤) في الأصل: (نطق) .

(٥) قد مضى تخريج حديث: أن بَرِيرة -رضي الله عنها- عتقت وكان زوجها عبدًا أو أنه كان حرًا (١٣/١٠٢٧- ١٠٢٨) .