وهذا كله يدل على ما ذكرناه.
وأيضًا: ما روى سليمان بن بريدة (١) عن أبيه، قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا بعث أميرًا على سرية أمره بتقوى الله تعالى في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين، وقال: (إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم [إلى إحدى ثلاث خصال، فأيتها أجابوك إليها، فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم] (٢) إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا، [فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن أبوا] (٣) فاستعن بالله عليهم وقاتلهم) (٤) . فأمر بقتالهم بعد الدعاء والامتناع.
وإذا ثبت وجوبها بالسمع فالطريق إليها أدلة يشترك فيها العالم والعامي، وهى أمور عقلية.
(١) هو: سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمى المروزي. ثقة. روى عن أبيه وعمران ابن حصين وعائشة -رضي الله عنهم- وغيرهم. وعنه علقمة بن مرثد ومحارب ابن دثار وعبد الله بن عطاء وغيرهم. ولد لثلاث خلون من خلافة عمر - رضي الله عنه - ومات سنة (١٠٥هـ)، وله (٩٠) سنة.
له ترجمة في: تهذيب التهذيب (٤/١٧٤) وتقريب التهذيب (١/٣٢١) .
(٢) ما ببن القوسين زيادة من مراجع التخريج الآتية.
(٣) ما بين القوسين زيادة من مراجع التخريج الآتية.
(٤) هذا الحديث رواه بريدة - رضي الله عنه - أخرجه عنه مسلم في كتاب الجهاد والسير باب: تأمير الإمام الأمراء على البعوث ووصيته إياهم بآداب الغزو وغيرها (٣/١٣٥٧) .
وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الجهاد، باب: في دعاء المشركين (٢/٣٥) .
وأخرجه عنه الترمذي في كتاب السير، باب: ما جاء في وصيته - ﷺ - في القتال (٤/١٦٢) حديث (١٦١٧) .
وأخرجه ابن ماجة في كتاب الجهاد، باب: وصية الإمام (٢/٩٥٣) حديث (٢٨٥٨) .