(١) في الأصل: بدون إعجام، والنبق: -بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن-: ثمر السدر، أو حمل السدر.

انظر: القاموس (٣/٢٨٤)، النهاية (٤/١٢٣) مادة: (نبق) .

(٢) هكذا يقول الإمام أحمد، فهو ذهاب منه إلى عدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك.

ولكن النهي عن قطع السدر: قد ورد من حديث عبد الله بن حبشي الخثعمي، - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: (من قطع سدرةً صوَّب الله رأسَه في النار) .

أخرجه أبو داود في كتاب، الأدب، باب: في قطع السدر (٢/٦٥٠) .

كما أخرجه النسائي في السير، والضياء في المختارة، كما في الجامع الصغير وشرحه فيض القدير (٦/٢٠٦)، حديث (٨٩٦٢) .

وأخرجه الطبراني في الأوسط بزيادة (من قطع سدرة من سدر الحرم..)، قال الهيثمى في مجمع الزوئد (٨/١١٥): (رجاله ثقات) .

وقد رمز له السيوطى بالصحة، ووافقه الألباني في كتابه: صحيح الجامع الصغير (٥/٣٤١) .

ومدار الحديث: على "سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم".

وقد روى عن أبيه وجده وعبد الله بن حبيش وأبي هريرة، وروى عنه جماعة منهم: ابن عمه عثمان بن أبي سليمان بن جبير وابن أبي ذئب وهشام بن عمارة النوفلي.

قال الحافظ ابن حجر -في التهذيب (٦/٧٦) - (روى له أبو داود والنسائي حديثًا واحدًا في قطع السدر) .

وسعيد هذا: ذكره ابن حبان في الثقات.

قال الذهبي في الميزان (٢/١٥٧): (وسعيد فيه جهالة، فتحرر حاله، فإنه روى أيضًا عن أبي هريرة وجماعة) .

وقال ابن القطان: فيما نقله المناوي في فيض القدير-: (لا يعرف حاله، وإن عرف نسبه وبيته، روى عنه جمع، فالحديث لأجله حسن لا صحيح) . =