وأصحاب الشافعى (١) يجعلونه خلافًا إذا صار من أهل الاجتهاد قبل انقراض عصر الصحابة.
فالدلالة على أنه لا يعتد بقوله مع الصحابة: قوله -عليه السلام-: (اقتدوا باللَّذِينَ من بعدي: أبي بكر عمر) (٢) .
(١) لو عبر ببعض أصحاب الشافعي، لكان أدق؛ لأن بعضهم لم يعتد به مطلقًا، كما سبق بيانه.
(٢) هذا الحديث رواه حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - مرفوعًا. أخرجه عنه الترمذي في كتاب المناقب، باب: في مناقب أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- كليهما (٥/٦٠٩) . قال الترمذي فيه: (حديث حسن) .
قال الترمذي فيه: (حديث حسن) .
كما أخرجه عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا في باب مناقب عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه - (٥/٦٧٢) وفيه زيادة: (واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود) .
ثم قال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود، لا نعرفه، إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، ويحيى بن سلمة: يضعف في الحديث ...) .
وأخرجه ابن ماجه عن حذيفة - رضي الله عنه - في مقدمة سننه، باب: فضائل أصحاب رسول الله - ﷺ - (١/٣٧) ولفظه: (قال رسول الله - ﷺ - "إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي" وأشار إلى أبي بكر وعمر) .
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده عن حذيفة - رضي الله عنه - (٥/٣٨٢) بمثل لفظ المؤلف، وفي (٥/٣٨٥) أخرجه عنه بمثل لفظ ابن ماجة وزاد: (وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه)، وفي (٥/٣٩٩) (وأهدوا هدي عمار، وعهد ابن أم عبد)، وفي (٥/٤٠٢) زاد: (وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه) ولم يذكر عمارًا.
وقد حكم الشيخ الألباني لحديث حذيفة وحديث ابن مسعود بالصحة.
انظر: صحيح الجامع الصغير (١/٣٧٢-٣٧٣) .