(١) هذا الحديث رواه ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعًا. أخرجه عنه البخاري في كتاب الفتن باب قول النبي - ﷺ - سترون بعدي أمورًا تنكرونها.. (٩/٥٩) ولفظه (من رأى من أميره شيئًا يكرهه فليصبر عليه؛ فإن من فارق الجماعة شبرًا فمات إلا مات ميتة جاهلية) .

كما أخرجه في كتاب الأحكام باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية (٩/٧٨) .

وأخرجه عنه مسلم في كتاب الامارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين. (٣/١٤٧٥) .

وأخرجه عنه الدارمى في سننه في كتاب السير باب في لزوم الطاعة والجماعة (٢/١٥٨) .

وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (١/٢٩٧) .

وأخرجه النسائي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا في كتاب تحريم الدم، باب التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية (٧/١١٢) ضمن حديث جاء فيه (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية..) .

وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (٢/٢٩٦)، (٣٠٦)، (٤٨٨) .

ورواه عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - مرفوعًا أخرجه عنه الإِمام أحمد في مسنده (٣/٤٤٥) .

ورواه ابن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعًا أخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (٢/١٣٣) .

والتشبيه في قوله - ﷺ - (مات ميتة جاهلية) إما أن يكون مرادًا أولا:

فإن كان غير مراد فيكون المعنى:

يموت موت أهل الجاهلية على ضلال، وليس له إمام مطاع، لأن الجاهليين لايعرفون ذلك، وعلى هذا يموت عاصيًا لا كافرًا.

وإن كان التشبيه مرادًا، فيكون المعنى: =